trabajo colaborativo 1

ESTETICA

TRABAJO COLABORATIVO 1


FANERIS MARQUEZ BRITO
BLOG: http://fanerismar.blogspot.com/





Trabajo presentado al profesor:

YURY JÄÄMAN




UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
FACULATAD DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICLGIA
RIOHACHA- GUAJIRA
2009

LA ESTETICA DE LA PELICULA “THE MATRIX”


AL comparar y analizar la película the matrix con las pretensiones de la estética como reflexión filosófica.
La película la enfocare desde el punto de vista teológico. cuando neo desea saber que es matrix o ese algo superior que busca en su interior, que tal vez solo no hubiese podido encontrar, se encuentra con triniti la cual conoce la verdad a cerca de matrix ella lo orienta hacia morfeo quien es la persona encargada de hacer que descubran la esencia de matrix en su vida. Cuando neo le pregunta a morfeo que es matrix el responde que matrix está en todas partes y lo llena todo y que él debe escoger entre conocerlo o seguir su vida normal como hombre mortal, pero neo escoge el conocerlo y comienza la gran aventura de descubrir esa fuerza que todo lo llena y te hace invencible entre mas conocía mas quería saber porque se daba cuenta que era mejor esta clase de vida que la vida bacía y mediocre que vivía anteriormente.
Es una película que invita a mirar más allá de lo físico, la fuerza está en ti y solo tu decides que hacer.
El querer saber que es matrix es como como querer saber quién es dios y el cambio que este te produce. Al matrix se le atribuyen características que solo DIOS las tiene.
Solo un ser supremo como DIOS lo llena todo y puede trasformar la vida del hombre sea cual sea su situación, cabe anotar que esto ocurre en la medida en que la persona elija el conocerle y que sea él, el que reine en su vida y de esta manera vera el mundo diferente siendo luz en medio de la oscuridad.
Uno de los actores de la película the matrix dijo que “en la ignorancia esta la felicidad”
Queriendo decir a mi manera de interpretar que cuando menos conocemos nos conformamos con la vida que llevamos sin mirar más allá de nuestras narices.
Finalmente la película tendrá un gran significado de trascendencia para aquellos que han aprendido a mirar mas allá de lo físico y que han querido marcar la diferencia en medio de mortales que aun no han aprendido que el poder de la mente dirigida por el poder supremo de DIOS es algo indescriptible para el que no lo ha vivido.
Y por más que alguien intente explicar este poder superior no podrá por la sencilla razón que son experiencias personales, al igual que matrix vívelo y lo sabrás.
No todo el mundo está preparado para este poder, por eso son pocos los que al igual que en matrix como en la vida real logran Salir de la cotidianidad considerando como normal los estilos de vida mediocres a los que están acostumbrados volviéndose de esta manera esclavos de sus creencias y tradiciones sin principio y sin fundamentos sólidos que contribuyan a la búsqueda de la felicidad. Se busca a fuera lo que se tiene dentro, nuestra felicidad consiste en la búsqueda de ese ser supremo que lo llena todo y no vivamos nosotros sino él en nosotros…….

Lo bello en la naturaleza es aquello que el espíritu humano encuentra grato y conforme a su libertad espiritual e intelectual. Los objetos naturales más agradables son reorganizados por el arte para satisfacer nuestras exigencias estéticas.


¿Qué es lo estético?, incluir dentro de la respuesta el objeto de estudio de la estética, lo que se puede considerar como estético y qué no, entre otros elementos que hagan parte de la definición de un concepto tan importante como este.



La estética aborda el difícil problema de la belleza y de su relación con los objetos artísticos y de éstos con la naturaleza y el hombre.El término estética deriva de la palabra griega aisthesis, que significa sensación, conocimiento obtenido a través de la experiencia sensible. Sin embargo, hoy en día se refiere a una rama de la filosofía que se ocupa de analizar y resolver todas aquellas cuestiones relativas a la belleza y al arte en general. Es por tanto una ciencia de lo bello o una filosofía del arte.



La estética, desde que apareció como disciplina independiente, ha reconsiderado los matices de su objeto de estudio con el paso de los años. Por estética debemos entender una reflexión sobre el arte hecha desde el terreno de la filosofía Una reflexión que no se centra en ningún género artístico en concreto y que se plantea todos los temas y conceptos que envuelven la esfera del arte. Su finalidad última es analizar el momento de la recepción o interpretación de la obra artística, la experiencia que el destinatario experimenta ante la contemplación de la obra. Ese momento se conoce como vivencia o experiencia estética. De esta forma la estética diferencia en el objeto artístico la parte física (correspondiente al lenguaje y al soporte del objeto) de su componente creativo, como fruto de la preocupación y las intenciones de un autor (que son recogidas por el receptor de la obra). La experiencia estética implicará que lo que vemos como un objeto artístico se convierta en un objeto estético. El concepto de la vivencia estética fue analizado por Jakobson y, posteriormente, por Mukarowsky, quien hablará de la función estética como la función principal de la obra de arte (por encima de la función práctica, la teórica y la mágico-religiosa). Se puede decir que el objeto de estudio de la estética es el análisis del momento de recepción del objeto artístico, pero también la naturaleza y fines del arte en general y cada arte en particular.
Se puede considerar como estético todo aquello que produce placer al observarse y no estético lo que se observa por observarse o con actitud cognitiva o personalizada.



¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento? En qué forma se da, por qué se da, cómo se da, entre otros elementos.



En la crítica kantiana del juicio, el juicio del gusto es subjetivo pero universalizable por mostrar la relación que se produce entre la representación y una satisfacción especial que se caracteriza por el desinterés. El sentimiento estético ha de ser desinteresado y ajeno a los fines. Lo bello es "una finalidad sin fin" o una "intencionalidad sin intención".
La facultad de juzgar lo bello que produce placer o displacer.

El conocimiento estético se refiere a la aprehensión directa de cualidades experimentadas, por reflexión o aprendizaje.


COMPLACENCIA SEGÚN KANT

Para Kant, la complacencia que determina al juicio de gusto es sin interés alguno. Dicho de otra manera, el juicio estético no puede depender de un interés ajeno a la propia contemplación del objeto. De esta manera, se crea una diferenciación entre lo bello y lo bueno, cuya unidad o por lo menos correspondencia se identifica en las filosofías trascendentales clásicas como las de Platón o Santo Tomás: de tal modo, según Kant lo bello no hace referencia a un fin determinado, sino es un fin netamente formal, una conformidad a fin sin fin, independiente de la representación de lo bueno, añadiendo además, que el juicio estético no aporta conocimiento del objeto, y eso ocurre mediante el juicio lógico, del entendimiento según analizado en la Crítica de la razón pura. El juicio estético reposa de tal manera en fundamentos a priori, y un juicio tal es puro solamente en la medida en que ninguna complacencia meramente empírica se mezcle al fundamento de la determinación del mismo.